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试图改变方法，决定诉以更浅易近人佛事。永徽三年（653），奏请在大慈恩寺中用巨石建造佛塔（大雁塔）。其目的，一是为了梵本散逸、预防火灾，同时也是“显大国之崇基，为释迦之故迹”。[21]虽然因为巨石建造太...
吉村诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454561190.html
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不是如此地感兴趣。因此玄奘试图改变方法，决定诉以更浅易近人的佛事。永徽三年(653)，奏请在大慈恩寺中用巨石建造佛塔(大雁塔)。其目的，一是为防梵本散佚、预防火灾，同时也是“显大国之崇基，为释迦之故迹...
(日本) 驹泽大学 吉村 诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462961240.html
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蚊虫，并不是很严重的问题。因为佛法所说的不杀生，主要是以“人”为对象，以杀人为严重，当然，如果能事先预防或驱逐，比杀生要好些，倘若不行，为了生存而驱除，也不是很大的罪过。 事实上，我们平时在有意...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094462504.html
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现象，举凡家庭暴力、交友不慎等等也都是影响青少年行为的因素。 站在佛教的立场，对于青少年偏差行为，观念的建立，远胜过事情发生后的辅导。比如守五戒、明是非、知人我、知罪福都是预防之道。 五戒的基本...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094762508.html
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流动机制、合理的利益协调机制、安全的社会保障机制，有效的矛盾疏导机制等等。如何处理这些问题，常见的方法有，或从国家与社会的关系人手、或以社会成员之利益关系为立场、或主张对新型社会风险的预防，或是从新社会...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473562931.html
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安的身心故。 不放逸，谓即精进三根，于所断修，防修为性，对治放逸，成满一切世出世间善事为业。此一善法，总以精进和三善根为体，以防修为性。防者，于所断恶，预防之令不生，较起而后断者为更进。修者于所起善...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472464812.html
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的意旨去办理一切，而且还很仔细的加以检视，严命外司无敢懈怠，不知为了什么原故，忽然会有病人到来，这是谁都没有办法可以预防得了的，实在不是我们疏忽之过，敬请大王息怒”!大王听了这话，除对太子...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361265955.html
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“邪教”的办法，所谓“法禁于已然，教施于未犯”，[56]所以嘉庆再三强调教化预防、化导教门的作用。儒家认为教化是治国的根本，提倡“德主刑辅”，所谓“不教而诛谓之虐”。教化以名教纲常伦理日浸月侵，...
郑永华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394166157.html
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强调在日常生活的杂务中亦可修行，同时在下文的引文中，也可以看见传法密授，预防俗人加害行者的情况： 次日，祖潜至碓坊，见能（惠能）腰石舂米，语曰：「求道之人为法忘躯当如是乎?」乃问曰：「米熟也未?一...
邱德修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580667232.html
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的怨恼书生。 太虚大师自己所办的佛学院即已经如此，今后我们办的佛学院如果还不思有所修正与预防，则必然将更加的如此“游僧化”了。 通常是，佛学院的毕业生回到常住后，视繁杂的寺务与法会为畏途，总认为那是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043367639.html